О том, зачем можайский князь вызвал с Русского Севера будущего святого, какой монастырь сохранился до наших дней из 18 можайских и какие лагеря располагались на его территории, — в новом выпуске рубрики «Российские древности». Если сказать название «Ферапонтов монастырь» почти любому человеку, который немного слышал про древнерусское искусство и для которого словосочетание «Дионисий и сыновья» — не пустой звук, то у него почти наверняка возникнет в мыслях красивейший северный монастырь, основанный учеником Сергия Радонежского Ферапонтом Белозерским в 1398 году. Мы о нем писали. Однако гораздо меньше людей знает, что по прошествии десятилетия князь Андрей Можайский попросил северного подвижника основать монастырь в его землях. Так в 1408 году в Можайске появился мощный монастырь, по воле настоятеля посвященный Рождеству Богородицы, куда имя Ферапонта привлекало много людей. И много денег.Монастырь рос, монастырь богател. В XVI веке, когда Ферапонт был причислен к лику святых (1547 год), он был уже одним из 18 можайских монастырей. В том веке он был очень сильно перестроен и вообще очень сильно «поднялся» — тем более что в 1506 году Василий III дал монастырю тарханную грамоту, освобождавшую от податей. Во-первых, старый собор разобрали, а вместо него в 1520–1547 годы выстроили новый храм, который достоял до сих пор. Это большой кирпичный четырехстолпный пятиглавый храм с тремя апсидами. Какое-то время купола были покрыты лемехом — деревянной черепицей. Вот что написано в описи храма XVIII века: «В оном монастыре Соборная и апостольская церковь каменная о пяти главах. Главы крыты чешуею деревянною, выкрашена краскою красной, на главах пять крестов позолоченных».Описание храма начала ХХ века, составленное архимандритом Геронтием, выглядит так: «Это священный памятник седой старины — грандиозный, византийского стиля, каменный, пятиглавый летний соборный храм и поныне красуется посреди широкого двора монастырского. Фасад его прямолинейный, возвышается четырехугольным столбом; алтарь с восточной стороны выступает тремя полукруглыми апсидами: в среднем устроен св. престол, а по сторонам: справа жертвенник, слева — дьяконник с шкафами, где хранятся священные предметы. Верх церкви шатровидный — квадратом, покрыт железом и окрашен медянкой на масле; главы увенчаны золотыми крестами». Во-вторых, появилась трапезная с Введенской церковью. Оба памятника сохранились до сих пор.В XVII веке появились новые постройки, сохранившиеся до сих пор: надвратная церковь Преображения Господня (1603 год), кельи и настоятельский корпус (1681–1692), а также колокольня, в которой расположена усыпальница рода Савеловых (1673–1692, в 1688 году Святейший Патриарх Иоаким, происходивший из этого рода, пожаловал на «колокольное каменное строение 100 рублей») и ограда с башнями (1681–1684).Монастырь просуществовал до 1918 года, когда его заняли солдаты Красной армии. Официально он был закрыт в 1922 году, а на территории располагались самые разные организации: от учреждения НКВД до лагеря военнопленных, устроенного немецкой армией.Реставрация монастыря началась в 1961 году: собор освободили от позднейших пристроек, из-под масляной живописи XIX века освободили фрагменты фресок. То, что от них осталось: монастырское начальство относилось к памятникам искусства утилитарно и в 1799 году большая часть потускневших фресок была попросту сбита (такое встречается сплошь и рядом). В 1994 году единственный сохранившийся можайский монастырь снова был передан Русской православной церкви. Понравился материал? Добавьте Indicator.Ru в «Мои источники» Яндекс.Новостей и читайте нас чаще. Подписывайтесь на Indicator.Ru в соцсетях: Facebook, ВКонтакте, Twitter, Telegram, Одноклассники.
