Как известно, первым каменным храмом в Великом Новгороде (и вообще – первым древнерусским храмом на территории современной России) был Софийский собор, построенный князем Владимиром Ярославичем в 1045-1050 годах. После чего каменное строительство в городе замерло на полвека с хвостиком. Только в 1103 году появился новый храм, но не совсем в Новгороде. Мы уже упоминали об этом храме в наших материалах рубрики «Российские древности», но сейчас появился повод и возобновить рубрику, и рассказать об исчезнувшем – и отчасти появившемся храме Благовещения на Городище. Как известно, первым каменным храмом в Великом Новгороде (и вообще – первым древнерусским храмом на территории современной России) был Софийский собор, построенный князем Владимиром Ярославичем в 1045-1050 годах. После чего каменное строительство в городе замерло на полвека с хвостиком. Только в 1103 году появился новый храм, но не совсем в Новгороде. Мы уже упоминали об этом храме в наших материалах рубрики «Российские древности», но сейчас появился повод и возобновить рубрику, и рассказать об исчезнувшем – и отчасти появившемся храме Благовещения на Городище. ...Это место называют еще Рюриково Городище. Правда, такое название ему было дано первыми новгородскими археологами-краеведами еще в конце XIX – начале XX веков («есть городище — место, где некогда было древнее поселение, в Новгород призывался Рюрик, так чье же оно еще!»). Кстати, мало кто знает, что среди первых исследователей Новгорода был молодой художник Николай Рерих, будущий гималайский житель, а его сын, будущий известный исследователь культуры Востока Юрий Рерих, и вовсе родился на раскопках в Новгороде, тогда еще не имевшем официальной приставки «Великий» к названию. С недавних пор Городище считается находящимся в черте современного города. Не очень давно удалось показать, что именно по отношению к этому месту Новгород получил свое имя — Новый Город. Именно там обосновались призванные варяги (хотя, конечно, банального «придите к нам и правьте нами» не было, скорее это был некий гибрид антикризисного менеджера и модной ныне частной военной компании). Именно это место было древнейшим в Новгороде, и именно там традиционно находилась княжеская резиденция. Там же в 1103 году сын знаменитого Владимира Мономаха Мстислав построил свой первый храм — Благовещения. Мстислав, как и его отец, был весьма интересной личностью. Недаром он, как и Новгород, получил прозвание Великий.По отцу Мстислав был прямым потомком византийских кесарей, а по матери, шведской принцессе Гите, — потомком английских королей и имел весьма немалые права на британский трон (замечательный российский фантаст Владимир Свержин в дилогии «Лицо отмщенья» и «Сын погибели» использует этот факт, дабы таки возвести Мстислава на английский престол). Между прочим, западные источники реально называли Мстислава Гаральдом. Однако права правами, а первым местом княжения будущего великого киевского князя оказался именно Новгород. Именно здесь он, кстати, и заказал писцу Алексу Лазаревичу знаменитое Мстиславово Евангелие — шедевр древнерусской книжности XII века.Судя по всему, Мстислав и Новгород неплохо ладили друг с другом, что для вольного Новгорода, еще при Владимире Святом получившем право самим выбирать себе князя, редкость. С сыном Мстислава Всеволодом получилось все наоборот: в 1136 году в Новгороде произошла мини-революция, князя выгнали, и власть взяло на себя вече. Именно при Мстиславе в Новгороде появились сразу четыре каменных храма, обрамив город с четырех сторон. И первый из них строили, разумеется, в княжеской резиденции. Известие об этом можно найти, например, в Новгородской Первой летописи. В некоторых более поздних летописях можно встретить 1102 или даже 1099 год, но там, где речь идет о таких древних событиях, принято больше доверять Первой летописи. Здание XII века не дошло до наших дней, в 1342–1343 годах по приказанию московского великого князя Симеона Гордого старый храм, пришедший в окончательную ветхость был разрушен, а на его месте был выстроен новый.Когда мы писали о храме Благовещения два года назад, в статье о следующей постройке Мстислава, Николо-Дворищенском соборе, дальше шла фраза: «Увы, и на месте здания XIV века сейчас можно наблюдать лишь руины: в Великую Отечественную войну его разрушили. Руины законсервированы, и есть шанс, что когда-нибудь храм восстановят, как восстановили многие разрушенные новгородские храмы».Однако позавчера автор вернулся с конференции «Новгород и Новгородская земля. История и археология» (о которой тоже непременно будет рассказ) – и снова побывал на Городище. Руин как таковых там уже нет, а есть раскопанные остатки храмов XII и XIV веков, законсервированные и ставшие музеем внутри сохранившихся и надложенных стен более позднего здания.Нужно отметить, что храм XIV века был совсем иным, нежели постройка 1103 года: церковь Мстислава была монументальной шестистолпной постройкой с лестничной башней, а постройка XIV века была меньше и имела четыре столпа. Более того, планы храмов, хоть и ориентированы на восток апсидами, но оси храмов немного повернуты относительно друг друга. Апсиды тоже оказались смещены, и в результате остатки более древнего храма попали внутрь восточной, сохранившейся части храма XIV века. Это очень помогло экспедиции выдающегося специалиста по древнерусской архитектуре Владимира Седова, который несколько сезонов изучал храм перед музеефикацией.Археологи обнаружили, что при строительстве нового храма в XIV веке основания древнейшей церкви были засыпаны песком и строительным слоем, содержащим фрагменты первоначальной живописи начала XII века. В результате были обнаружены тысячи фрагментов фресковой росписи этого времени, в том числе с изображениями ликов. Эти фрагменты дают представление о стиле росписей, которые входят в число древнейших на территории современной России – они древнее росписей новгородского Софийского собора. Кроме того, в этом году были обнаружены четыре десятка фрагментов надписей-граффити первой половины XII века.«В отличие от современных граффити их делали не вандалы, это была социально принятая практика – на стенах храмов, ниже уровня росписей процарапывались сообщения о текущих событиях, молитвы, даже деловые записи. Это была своеобразная средневековая стенгазета. Возможно, что летописцы сверялись с этими граффити как с таким своеобразным архивом», — цитировал Седова пресс-релиз Института археологии РАН.В 2017 году основные работы на месте храма были завершены, работы с фресками продолжаются, а сам храм был превращен в музей археологических остатков. Сейчас он закрыт, однако летом Indicator.Ru обязательно сделает репортаж уже изнутри одного из первых подобных музеев в России. Понравился материал? Добавьте Indicator.Ru в «Мои источники» Яндекс.Новостей и читайте нас чаще. Подписывайтесь на Indicator.Ru в соцсетях: Facebook, ВКонтакте, Twitter, Telegram, Одноклассники.
